Sumilla:
No existe ningún trabajo sobre el desarrollo de la jusfilosofía latinoamericana que haya podido sustituir satisfactoriamente la obra de Josef L. Kunz: La filosofía del derecho latinoamericana en el siglo XX (Buenos Aires, 1951). El propósito de D. Sobrevilla, en un Proyecto de Investigación que ahora hace referencia al desarrollo de su segunda parte, aspira a cubrir tan significativa carencia. Durante el año 2005, en la primera parte de su estudio, se logró avanzar en lo que toca a Argentina, Uruguay y Perú, por lo que ahora se emprenderá la tarea de consignar los aportes de la filosofía del derecho en Brasil y México, dos países en los que se ha mostrado especialmente fértil. Asimismo, se pasará revista a las contribuciones que, en este ámbito, ofrecen Colombia, Venezuela y Chile, reconociendo que, pese a algunos desarrollos notables, la filosofía del derecho no ha alcanzado en estos tres países el nivel adquirido en Argentina, México, Brasil y, tal vez en menor medida, Perú. Esta hipótesis de trabajo ha de complementarse con otras dos hipótesis iniciales: 1) Una de las corrientes fundamentales del tridimensionalismo jurídico en América Latina es la del tridimensionalismo brasileño, cultivado principalmente por M. Reale, profesor de la Universidad de San Pablo. 2) La filosofía del derecho, planteada de manera peculiar y ambiciosa, está representada por E. García Maníes, pero también por L. Recasens Siches, defensor, en una primera etapa, del raciovitalismo orteguiano, aunque luego pasó a postular una variante del tridimensionalismo jurídico. No obstante el refinamiento de algunos de sus trabajos, ni Basave del Valle ni U. Schmill ni R. Tamayo Salmorán han llegado a constituir una filosofía del derecho tan significativa como la de los dos predecesores.
